Reyes no aparecen en la Genealogía

 K. Reyes que usurpan el trono de Judá.

1. Ocozías Rey de Judá.

Ocozías rey de Judá en el año de Dios 299 a 300 y años de hombres 809 a 810. Es hijo de Atalía hija de Omri, porque no dice: era hijo de Joram. Ocozías hijo de Atalía y no de Joram, tenía 42 años ó 22 años. Joram tenía 32 años cuando reino, más los 8 años que reino, tendría 40 años cuando muere.

Por su parte si Ocozías tenía 42 años, como nos dice segunda de Crónicas, no podría ser hijo de Joram, porque es mayor que el padre. Y si es de 22 años como dice 2 de Reyes, entonces Joram lo tuvo de 18 años y pudiera se Joacaz el único hijo que le quedo a Joram. Ocozías hijo de Atalía. Muere por la justicia divina, de Dios exterminar la casa de Acab, a través de Jehú. Ocozías muere cuando va a visitar a Joram hijo de Acab hermano de Atalía. Y luego todos los hijos Ocozías lo matan por mandato de Jehú rey de Israel.   2Re 9:27.

2. Atalía reina de Judá.

Atalía reina en Judá en el año de Dios 292 a 299 y años de hombres 802 a 809. Atalía hija de Omri, mata a príncipes de Judá al ver su hijo muerto, usurpa el trono de Judá por 7 años. 2 Re 11:1.

3. Joás rey de Judá.

Joás reina en Judá en el año de Dios 292 a 252 y años de hombres 762 a 802. Joás, aparece como hijo de Ocozías rey de Judá, que escondió una hermana de Joram, su tía. Pero como ya hemos mencionado no fue hijo de Joacaz y no de Ocozías.

Según fu escrito Joás hizo lo bueno, pero mato al profeta Zacarias, después de la muerte del sumo sacerdote Joiada. 2 Cr 24:21-22. Y el profeta Zacarias es mencionado por Jesús y proféticamente Jesús anuncia demandar la sangre derramada desde Abel hasta el profeta Zacarias hijo de Berequías muerto en el patio del Templo, de la generación en la que vivía Jesús. Mat 23:35.

Luego después de la muerte de Zacarias un año después los siervos de Joás conspiraron contra él y lo mataron, después de haberlo dejado agobiado los sirios, porque Jehová había entregado a Joás en mano de los sirios. 2 Cr 24:25.

Atalía mata a todos los príncipes, después de muerto su hijo, una hija de Joram esconde a Joás. Si es hijo de Ocozías, y la hija de Joram lo esconde de Atalía, no tendría por qué hacerlo ya que es su nieto.  Ahora buscaba Atalía matar a los hijos de Joram, los príncipes y no a los hijos de Ocozías. Y toda la casa de Acab fue exterminada por Jehú. Todos los hijos Joram estaban muertos. ¿A qué príncipes mato Atalía?

 4. Amasias.

Amasias rey de Judá, es hijo de Joás, reino en el Kairós de Dios año 252 al año 226, y de hombres años 762   a 736.

Ocozías, Atalía, Joás, Amasias y Azarías, no aparece en de las genealogías ni la de Mateo, ni la de Lucas. Estos reyes aparecen en el libro de los reyes y en las crónicas hay algunos detalles, pero no fueron incluidos en la genealogía de Jesús. Eran parientes de Israel y Judá. Josafat hizo parentesco con Israel. Joram hizo parentesco con Israel, ya que se une a Atalía. Jehú rey de Israel es hijo de Josafat, al igual Joram es hijo de Josafat.

En esta época indiferentemente de ser nieto e hijos siempre llevaban el nombre de hijos. Pues no se anuncia el padre de Ocozías de una manera precisa y exacta. Por otra parte, Dios toma justicia a través de Jehú rey de Israel, según las profecías de Jehú vidente, no el rey. De igual forma todos en la casa de Acab eran dados a impiedad y Dios decide exterminarla.

Amasias reina a, 2 años de reinar Joás rey de Israel nieto de Jehú. Joás lleva a Amasias preso a Israel junto a sus hijos. Por razones no anunciadas abiertamente Amasias reino 3 años menos, de los 29 años indicados en el libro de los reyes.

En este orden Amasias reina 26 años, porque Uzías comienza a reinar el año 226 en el Kairós de Dios, y Joás su padre culmina de reinar el año 251, y Amasias reina en Judá a, 2 años de reinar Joás rey de Israel nieto de Jehú. En el año 254 reina Joás rey de Israel. Si restamos dos años de 254 años, Amasias reina el año 252 menos 226 año donde empieza a reinar Uzías, serian 26 años y no 29 años.

Después de la muerte de Joás rey de Israel, Amasias vive 15 años más, y concuerda con la fecha donde supuestamente reina Azarías el año 210.  Es decir: 226 años donde empieza a reinar Uzías y debería de haber terminado de reinar Amasias, menos 15 años, da a igual a 211 años.

En correspondencia, en efecto, de corroborar los hechos descritos en la biblia, preservados de errores. Se menciona a Joás rey de Israel tomando de rehén a Amasias y a sus hijos, y son llevados a Israel, pudiera ser estos 3 años que faltan en el reinado de Amasias e 26 años a 29 años. No se hace referencia del tiempo.

En consecuencia, Joás rey de Israel muere, sin embargo, Amasias siguen reinando 9 años más. Pero faltan 3 años. Este hecho es otra evidencia interna y nos hace pensar que Uzías y Azarías son diferentes personajes. Amasias hizo guerra con Edom y mata a 10mil edomitas. Luego Amasias envía mensaje a Joás rey de Israel para verse cara a cara.

En consecuencia, Joás sube a Jerusalén, y rompe uno de los muros, tomando todo el oro, plata, todos los utensilios, tesoro, de la casa del rey y de Jehová, se los lleva a Samaria junto con el rey y sus hijos. 2 Re 14:12-14. Conspiran en Jerusalén contra Azarías y lo matan en Laquis, desde que se aparta de Jehová. Desde allí colocan a Uzías por rey, el pueblo de la tierra.

Preguntas: ¿Cuándo muere Joás rey de Israel y porque muere antes de Amasias rey de Judá, si este se lo lleva preso? ¿Cómo vuelven a Jerusalén todos estos tesoros o nunca regresaron? ¿Qué rey vuelve a renovar estos tesoros en Jerusalén?  ¿Cuáles son los tesoros llevados de Jerusalén posteriormente por babilonia cuando cautivan a Judá?

5.  Azarías Rey de Judá.

Y luego del reinado de Amasias el pueblo coloca a su hijo Azarías, el cual dice que reino, pero tampoco salen en la genealogía de Jesús, es confundido con Uzías, pero no es el mismo personaje, pues la fecha de reinado es distinta. 2 Re 14:21-22, 15:1-7.

Según los cálculos que hemos realizado. Azarías reina a los 27 años de Jeroboam, sería el año 210. Y Jeroboam a 15 años de Amasias, sería el año 237. Y Uzías reina el año 326. 2 Re 14:21-29, 15:1-8.

Si hasta este momento comprendemos el Kairós de Dios, al sumar las fechas en los cuales reinan los reyes. Sosteniendo son 430 años de continuo pecar en tiempo de los reyes. Sumamos todas las fechas y nos da la fecha en la cual estuvieron reinado, dando como resultado 430 años.

En este sentido Sedequías reino 11 años, a Jeconías lo lleva preso Nabucodonosor en vuelta de un año de su reinado, Eliaquim reina 11 años, Josías reina 31 años, Amón reina 2 años, Manases 55 años, Ezequías 29 años, Acaz 17 años, Jotam 17 años y Uzías 52 años. Sumando estos años nos da 226 años, la edad de reinar Uzías. Así comprendemos que Uzías, no es Azarías. Porque Azarías reina a los 27 años de Jeroboam, sería en el año 210. Pero Azarías sin relevancia para la historia de los reyes.

Ocozías y Joram rey de Israel

 J. Reyes impíos de Israel que reinan en Samaria.

1. Ocozías Rey de Israel.

Ocozías reina en Israel en el año de Dios 311 a 312, año de hombres 821 a 822. Reina a 17 años de Josafat rey de Israel. Joram reina a 18 años de Josafat rey de Israel. Un año después, por esta razón Ocozías debió reinar 1 año y no dos. También hubo un Rey de nombre Ocozías en Israel, quien no tuvo hijo. Y murió enfermo después que se cayó de una ventana. 2Re 1:2,17. Ocozías era hijo de Atalía, nieto de Omri. Omri fue padre de Atalía.

2. Joram Rey de Israel.

Joram reina en Israel en el año de Dios 299 a 311 y años de hombres 809 a 821. Reina a 18 años de Josafat rey de Israel. Joram hijo de Acab reina en Samaria y hace lo malo 12 años. Muere por la justicia divina, de Dios exterminar la casa de Acab, a través de Jehú rey de Israel. 2 Re 3:1.


Alianza entre Israel y Judá

 H. Rey de Judá en Jerusalén hicieron alianza con rey Israel en Samaria.

1. Josafat. Descendientes de David. Descendientes de Judá. N.12

Josafat hijo de Asa, reino en Judá 25 años, en los años de Dios 304 a 329 y del hombre años 814 a 839.

Josafat reino 25 años después de su padre Asa, hizo lo bueno delante de Dios, pero cuando se hizo fuerte y de poder económico, hizo parentesco con Acab. Joram hijo de Josafat se casa cuna hija de Omri. Con Atalía hermana de Acab.

Al respecto la Biblia dice que Omri no tuvo hijos, por eso reino Joram hijo de Acab, Atalía entonces era hermana de Acab. Y Josafat también trazo amistad con el impío Ocozías hijo de Acab, y Ocozías no tuvo hijos. A Dios no le agrado que Josafat hiciese amistad con Ocozías.

Sin el estudio de los reyes de Israel, es incompleto estudiar los reyes de Judá, porque las crónicas obvian algunos reyes y faltan detalles. 2 Cr 20:35-37.

También Jehú rey de Israel es hijo de Josafat, quien Dios unge a través de Elías para castigar el pecado de la casa de Acab. 1 Re 19:16-17. Es hijo de Josafat y Nimsi a quien tampoco se le conoce una historia abierta. Nimsi ha debido ser hija de Omri. Y Josafat es padre de Jehú, quien era conocido en Israel, aún en su marchar impetuoso en el ejército de Israel. 2 Re 9:20. 

Josafat les dio muchas ciudades y bienes a todos sus hijos, pero coloco como rey a Joram por ser el mayor, pero cuando este se hizo fuerte en el reinado mato a todos sus hermanos hijos de Josafat, sin dejar ninguno.

En consecuencia, existen varias fechas en el establecimiento del reino de Joram según la Biblia. Para dar una precisión en los hechos transcurridos. Por razones desconocidas, para nosotros, pero conocida por Dios y los protagonistas de los hechos ocurridos.

Por esta circunstancia escribamos cada una de las fechas que se mencionan en las escrituras, para determinar la razón de los hechos.

De igual forma, así como sucedió en el caso de Omri rey de Israel. Se da dos fechas, a razón de Omri reina en Israel dividida, primero en Tirsa y luego reina en Samaria, al compro a Semer, el monte de samaria y allí estableció su reino. Porque Israel estableció su reino en Tirsa, donde comenzó a reinar Jeroboam. Y luego en Samaria donde Omri estableció su reino. Posiblemente se desata una disputa entre Samaria y Tirsa por esta causa se desenlaza en el reino de Manahem una atrocidad contra los habitantes de Tirsa. 2 Re 15:16

De esta forma estudiaremos aparte entonces en adelante, las posibles fechas mencionadas por la palabra, sobre Joram hijo de Josafat rey de Judá. Pero el caso de Joram es diferente. Presumimos que la variedad de las fechas no se trata de un error numérico. Sino de las fechas posibles en que reinaron o gobernaron los hermanos de Joram junto a su Padre, a quien él mismo Joram le dio muerte.

Roto el reino de Israel en Tirsa y Samaria

 F. Derrotado el reino de Israel roto en Tirsa.

1. Ela Rey de Israel.

Ela reina 2 años en Israel, entre los años de Dios 343 a 344 y de hombres años 853 a 854. Ela rey de Israel, extermina a la casa de Baasa. Según la profecía de Jehú hijo de Hananí. 1Re 16:7-8.

2. Zimri Rey de Israel.

Zimri reina 7 meses en Israel, en el año de Dios 343 y de hombres años 853. Contra Ela conspiro Zimri. Zimri exterminó a toda la casa de Baasa y reino en su lugar. Luego el pueblo de Israel viendo que estaba muerto Baasa, coloco a Omri. Y cuando Zimri vio que tomaron la ciudad le prendió fuego metiéndose él, en la casa de palacio real, y murió, 1R16:16-19.

G. Israel dividida, Tirsa y Samaria.

1. Omri y Tibni Rey de Israel. En Israel Dividida.

Omri reina 5 años en Tirsa, en los años de Dios entre el año 338 a 343 y de hombres años 849 a 853. Luego Omri compra a Semer y traslada el reino de Israel a Samaria y reina 7 años más, en los años de Dios años 332 a 339, y de hombres años 842 a 849. Omri reina 12 años en Israel. En el tiempo de Omri se dividió Israel. Una parte de Israel sigue a Omri y otra parte a Tibni.

Omri general del ejército en Israel. Avanza contra Tirsa la capital de Israel. Miq 6:16. Omri reina en Israel dividida, unos seguían a Tibni y otra parte seguía a Omri. Y pudieron más los que seguían Omri y Tibni murió. Omri compro a Semer y traslada a Israel a Semer o Samaria. 1R16:16-28.

En el reinado 31 de Asa, reina Omri en Samaria, esta fecha es el año 849 y año 339 de 430 años. Y los años que reina en Tirsa se restan desde el año 849 al último año que reino Zimri y Ela, año 853, se lo restamos y nos da los años reinado en Tirsa, serian entre 4 a 5 años. En estos Años reino en combate, en Israel dividida, años 853 al año 849. En vista del conflicto los años reinados en Samaria son 7 años, del año 849 al año 842.

2. Acab Rey de Israel.

Acab hijo de Omri Rey de Israel. Reino en los años de Dios 312 a 332 y del hombre años 822 a 842. Según reino en Israel 22 años, pero fueron 20 años, ya que su hijo Ocozías reina a los 17 años de Josafat rey de Israel, en el año 312, y Joram también hijo de Acab, porque Ocozías no tuvo hijo, reina en año 18 de Josafat, el año 311. No pudiendo Acab reinar en esta fecha ya estaba muerto y reinaban sus hijos.

Acab se casa con Jezabel. Construye templo a Baal. Aliado de los fenicios y sirios. 1Re 16:29-33. Josafat se emparenta y hace alianza con Acab. Josafat casa a Joram con Atalía, hermana de Acab, hija de Omri.

Roto el Reino de Israel

 C. Roto el Reino de Israel en Jerusalén.

1. Roboam Rey de Judá. Descendientes de David. Descendientes de Judá. N.8

Roboam es hijo de Salomón, reino 17 años. En el año 900 al año 883. En el Kairós de Dios en el año 390 a año 373. El Reino se rompe y les queda una sola tribu a los descendientes de David. Se rompe el reino en el hijo de Salomón Roboam y se da 10 tribus a Jeroboam. Israel se queda con Jeroboam, con 10 tribus.

Roboam de aspecto pasivo no tenía fuerzas suficientes para sostener el reino. El rey de Egipto se apodero de los escudos de oro y Roboam los hizo de bronce. En Siquem se reúne el pueblo de Israel y desde allí dejan de seguir al reino de David y se separa de Judá de Israel.

A pesar de que Roboam envió a Adoram jefe de los tributos de Israel, a recobrar el reino. Aun así, no le hicieron caso, antes lo apedrearon y le mataron. 1Re 12:1-2,16-19. Roboam por su parte se aparta de la Ley de Dios y con el todo Judá. Por Roboam no humillarse ante Dios. Le envía a Sisac Rey de Egipto, quien saqueo a Jerusalén. Y Judá queda desarmado y pobre, Roboam construye arcos de bronce. 1 Re 14:25-26.

2. Abiam-Abías Rey de Judá. Descendientes de David. Descendientes de Judá. N.9

Abiam y Abías, quienes reinaron después de su padre Roboam y reinan antes de Natán y de su hermano, el rey Asa. En los años 372 y 373. Y tiempo del hombre años 882 y 883. Donde Abías aparece en las genealogías, mas Abiam solo es mencionado en el libro de los reyes.

2.1. Maaca hija de Absalón. Madre de Abías.

Roboam había actuado astutamente para dejar en el reino a su hijo Abías. Aparece Abiam y Abías, como sucesores de Roboam, uno era hijo de una de las hijas de Absalón cuya hija era Maaca. Dios continúa su plan con Maaca hija de Absalón que emparenta con Roboam. Se caso con Roboam, la cual amo más que las otras. Hay una disparidad en los acontecimientos ocurridos en los hechos relatados de la historia, aparecen como dos personas diferentes Abiam y Abías, y Asa tiene la misma Madre, Maaca, por lo cual se supone que no eran padre e hijos, sino hermanos. Para la genealogía de Lucas existe también Natán, aparte de Abías.

Si suponemos Natán es Abías, ya que es un personaje diferente a Abiam, y que Abías defiende el reino de Israel ante Jeroboam y pelea por Judá. La genealogía de Mateo dice que es Abías y no Abiam. Entonces son personas diferentes Natán y Abías. Pero al igual que Abiam muere de forma desconocida. Abías también muere, dice herido por Dios y a Natán no se le conoce historia ninguna. Solo aparece en la genealogía de Lucas.

Natán es mencionado por Zacarias, es otra persona de la generación de David. Asa pudiera ser hermano y no hijo de Abías, porque tiene la misma madre, o quizás a la abuela también se le decía madre. Y si es hijo de alguno de los dos ó tres, podría tener cuando reino en lo mínimo 8 años, pero la Biblia calla al respecto.

Al parecer Abiam, Abías y Natán son personajes diferentes, y mueren por castigo de Dios a Salomón. En su hijo Roboam, en su descendencia. Cuyas edades en cuando a su descendencia no sostenían el reino de Israel, y que mueren sin descendencia y Asa recupera el linaje como hermanos de ellos. Ya que, si alguno de ellos tuvo hijo, sus hijos no estaban condicionados a ser rey, para la época.

2.2. Comparando los nombres de los reyes de Judá que presentan la genealogía de Jesús. En cuanto a Natán, Abiam y Abías encontramos lo siguiente.

En el libro de 1 Reyes15:2. Aparece el nombre Abiam, y la madre, es de nombre Maaca, hija de Abisalom. Hijo de Roboam, que lo sucedió como rey.  Dice que reino 3 años. Siendo que reina cuando Jeroboam tenía 18 años reinando, y si reina después del padre Roboam, faltaría un año de 17 a 18, porque luego Jeroboam reina 22 años.

a. En 1 Reyes 15:20. Abisalom, no aparece como hijo de David, sino Absalón. Según algunas versiones de la Biblia. Cuya madre también se llamaba Maaca. Quien tuvo tres hijos, una de las hijas llamaría por el nombre de su madre Maaca, la cual se casó con Roboam. Y Maaca es hija de Absalón y no se llama Abisalom.  La cual le dio como hijo entre otros a Abías. Abisalom es el mismo Absalón. 

b. En 1Rey 15:22. Procuro Roboam hacer rey a Abías.

c. En 2Samuel 3:22 y 1Cronicas 3:2. Aparece que Absalón es hijo de Maaca.

e. En 2Samuel 14:27. Le nacieron a Absalón tres hijos, posiblemente le puso a una de sus hijas Maaca, tal como el nombre de su madre. La Biblia calla al respecto.

En el libro de 1 Reyes 15:3-4. Dice: que Abiam anduvo en los pecados de su padre, y su corazón no fue perfecto con respecto a Jehová, como el corazón de David.  Y por amor a David Dios le dio lámpara.

En el libro de 1 Crónicas 13. Aparece que la madre de Abías es hija de Micaías hija de Uriel de Gabaa. A quien tampoco se le conoce historia en la Biblia, y caya al respeto. Y no es la misma persona de 1 Rey 15, a la de 2 Cr 13.

Por su parte Abías llamo a reflexión al pueblo de Israel y fue en batalla contra Jeroboam, y acuso a Jeroboam e Israel de seguir a los ídolos. Los ídolos hechos por Jeroboam, los becerros de oro para hacer pecar a Israel.  También le replico a Jeroboam, Dios le entrego el reino a David su padre, el cual Jeroboam quería apoderarse.  Esto hace notar las intenciones de Jeroboam después de la muerte Roboam y la defensa ejercida por Abías hijo de Roboam.

En todo caso su hijo Abías trato de defender el reino tras la muerte de su padre Roboam, y no logro porque resulto muerto o herido, posiblemente igual que Adoram y Abiam, por el pueblo de Israel, y la Biblia calla al respecto. Dice en batalla con Jeroboam, Abías lo sigue y Dios lo hiere y muere. 2 Cr 13:20. Quien muere es Abías y de igual forma muere Natán. No puede ser Jeroboam, porque él sigue reinando, ya que se dice que reina Asa a los 20 de Jeroboam.

En conclusión, el libro de Reyes nos dice: Jeroboam no tuvo más poder en los días de Abías, fue así. Pero cuál es el tiempo. Ya Dios había dictado sentencia sobre las generaciones de Roboam, tanto a Salomón, como el mismo. Por su pecado. Ahora si recibieron Judá e Israel el beneficio de Dios, porque no iban a recibir de igual forma el castigo. 2Cr 13:18-20. 

Natán nombrado por Lucas, supone reinar después de Roboam y Jeroboam, ya Roboam reina 17 años y se salta a los 18 años de Jeroboam de los 22 que reina al anunciar cuando reina Abías o Abiam dice que reina el día 18 de Jeroboam.  Mueren, Abías, Abiam y Natán, suponemos en combate con Jeroboam, la Biblia caya.

Luego reina Asa, el cual su reino fue estable durante 41 años. Si Abiam muere reina Abías su hermano, Natán posiblemente es el padre de Asa. Y reina después que ellos, pero no se le conoce fecha. Pensamos es hermano. Otra posibilidad es que sea hermano de Roboam. Pero igual muere. Mas probabilidad hay que sean humanos, mueren en combate tratando de devolver reino de Israel, pero la palabra de Dios se cumple con solo la tribu de Judá a los descendientes de David.

Dios le había dicho a Salomón que rompería el reino en su Hijo, y castigo tres o dos de los hijos de Roboam, y figuran dos en vez de tres, pues Abiam hizo lo malo, pero como Dios no quiso cortar el reino de Judá, y decidió darle lámpara a David, reina su hermano Abías. Castigando a Roboam con la muerte prematura de dos ó tres de sus hijos.

En Éxodo Dios estableció castigar la maldad hasta la tercera y cuarta generación. Y esto se cumple en la descendencia de David. Según el pecado de la Idolatría. Ex 20:5, es así como en Salomón Dios anunciaría a Salomón que castigaría su maldad en su hijo. Y su descendencia Roboam, es la primera, Abiam sería la segunda y Abías la tercera, y la cuarta Natán. Asa comenzaría un nuevo periodo generacional en la descendencia de David.

Cuando reina Asa, el respeto de Jeroboam hacia él, se pronuncia porque Natán y Abías lo enfrentan. Si reina después de Abiam. Él tendría solo un año reinando. Abías también habla de que Roboam era Joven y pusilánime, y no se defendió de ellos, pareciera que este no habría sabido que Dios le había mandado a decir que no paliaran contra los israelitas, porque era designio de Dios. 1Re 12:24

2.3. Comparando a Asa:

a. En el libro de 1 Reyes 15:10-11.  Tiene la misma madre de Abiam, Maaca hija de Abisalom o Absalón. Hizo lo recto delante de Dios. Al parecer es hermano de Abías ó Abiam.

b. En 1 Reyes 15:12-13, dice: quito del país a los sodomitas, y quito todos los ídolos que su padre había hecho y privo a su madre Maaca de reinar por idolatra. Este hecho también hace pensar que sea hermano e hijo de Roboam y no nieto, ni hijo de Abiam o Abías. Su padre quien hizo ídolos fue Roboam. 2Cr 12:1

2.4. Comparaciones con el reinado de Jeroboam:

Dios le dice en el tercer día, que no peleen con sus hermanos porque era designio de Dios, romper el reino y se lo dio a Jeroboam, 1Re 12:24, pero después sale Abías en guerra con Jeroboam y hubo cantidades de muertos en 2 Crónica 13:17-20. Y nos dice que hubo guerra entre ellos y Dios lo hiere y muere.

Resulta ser que Abiam hizo lo malo y muere. Abías reino y muere herido por Dios e hizo lo bueno y de Natán no hay registro. Son dos o tres hermanos hijos de Roboam que mueren sin que sus descendencias tomen el Reino. Luego aparece en la escena Asa como hijo de alguno de ellos. Todo esto nos indica que Dios no quiso dejar sin lámpara a David, aunque castigo a Roboam en dos o tres de sus hijos, cortando el reino a temprana edad. Y reinando en su lugar su hermano Asa, que si hizo lo recto detente de Dios. 

Cronología de los reyes

 VII. Gobierno de los Reyes.

A. Primer Rey de Israel.

1. Saul.

El rey Saul reino en Israel 40 años, desde el año de Dios 390 al año 430. Para la edad de los hombres reina desde año 990 al año 1030. Muere en el año 975.

Saul es primer rey de Israel. Protagoniza el cambio de gobierno, de jueces a rey. Dios había dado jueces a Israel y ellos piden rey. Dios le da un rey conforme al corazón de ellos, a Saul. Saul era benjamita de Gabaa. Israel pide Rey y desecha el gobierno de Dios.

En este sentido este primer escenario en la cronología antes dada, parte del hecho de que el gobierno de los Jueces es desechado y el pueblo pide rey, Dios coloca a Saul como su rey. Saul es desechado por Dios y Samuel unge a David, estado aun Samuel de juez.

Según el análisis correspondiente a esta fecha, lo asumimos a 430 años de culminar el Kairos de Dios. En esta fecha Saul es desechado y Samuel unge a David y culmina el tiempo de los jueces. Desde ese momento hay un intervalo de tiempo de 50 años. Donde pasados 10 años se cumple 30 años de la edad de David y comienza su reino durando 40 años, completando 50 años.

Saul es rey de Israel en el cambio de gobierno de juez a rey. Y el último Juez es Samuel. Debería Samuel haber terminado su labor de juez, concluyendo la fracción de tiempo de Dios número 7, de las 9 contenidas en el Antiguo Testamento. En el año 430 en la época de los Jueces. Y Samuel cumplir 45 años en su labor de juez.

Sin embargo, la fecha donde se desenvolvió los 40 años del rey Saul, está dentro de la misma fecha de Samuel como juez. Existen 3 aspectos diferentes, desde los puntos de vista de los enunciados. Pero todos parten de la época de los jueces. Dios interviene e irrumpe diciendo a Samuel que no lo han desechado a él, sino a Dios. Dios pide a Samuel ungir a Saul como rey, para darle rey a Israel.

De esta forma el primer aspecto es: siendo Samuel Juez, al cabo de 5 años cuando piden rey, Dios coloco a Saul como rey. Posteriormente Dios desecha a Saul. Y la fecha cuando sucede, debe corresponder a la culminación de Kairos a los 430 años.

En todo caso Samuel ejerce como Juez 45 partiendo de 385 años hasta 430 años y Saul 40 años partiendo de 390 años a 430. Luego David desde que es ungido hasta finalizar su reinado pasan y 50 años. Donde 15 años Saul no lo deja ejercer el reinado.

Por otra parte debido a que el pueblo de Israel pide reyes y desecha el gobierno de los jueces, sin haber concluido Samuel. Después de la muerte de Eli. Parte del aspecto que el arca fu trasladada a los filisteos 6 meses.

En consecuencia, Dios desecho a su Rey Saul. Porque Saul no obedeció las palabras y los mandamientos que Dios le había dado personalmente a Saul. Por Saul no fomentar la unidad, lo domino el orgullo, la envidia, y el odio por David. Por otra parte, Saul Hijo de Cis mato a los sacerdotes de Dios. 1 Sam 16:1, 22:17-18.

En este segundo aspecto y partiendo del escenario cuando Samuel dice: ya está viejo, posiblemente es después del Arca transcurrir 20 años en casa de Abinadab. Esto sucedió en el año 405. 1Sa 7:1-2. Samuel tiene 20 años ejerciendo como juez, después de la muerte de Eli.

Luego Samuel unge a Saul como rey en esta fecha año 405 años. Pasados 40 años, sobrepasa los 430 años del Kairos, y entra en el intervalo de 50 años, ya que faltan 10 años para culminar el reinado de Saul y comienza el de David en el año 40.

El tercer aspecto, es que Saul fue desechado, pero él no lo acepta. Saul sigue reinando 5 años más en Israel, mientras David reina en Hebrón con Judá. Y luego que muere tanto Samuel como Saul en el año 35, reina su hijo Isboset 2 años en Israel y David sigue reinando en Hebrón con Judá. Hasta que muere Isboset en el año 33, y a partir de esta fecha David reina en Israel.

En este sentido Saul reina desde 405 años a 430 años, siend0 25 años, luego de ser desechado reina 15 años más hasta el año 35. Su fecha no figura en el cuadro cronológico, sino la de Samuel hasta el año 40 tiene 55 años de juez. Muere cuando tiene 60 años de Juez. 

B. Dinastía del Rey David.

1. David. Descendiente de Abraham. Descendientes de Judá. Rey de Judá e Israel. N.6

Para la edad de los hombres David reina a los 30 años, en Hebrón 7 años, desde el año 980 al 973 y en Jerusalén el año 973 al año 940. Siendo la vida de David 70 años. 30 años más 40 años de reinado. Su tiempo es desde el año 1010 al año 940. En el tiempo de Dios reina en los 50 años de Jubileo.

David reina primeo estuvo 10 años en el ejército de Israel desde el año 50 a 40 años. En Hebrón reina 7 años, del año 40 al 33 año y 33 en Israel del año 33 a 1 de Dios. Para el tiempo de Dios David reina en el año 40 en Hebrón y en el año 33 en Jerusalén sobre Israel. David reina sobre toda Israel. Confiando en Dios, David subyuga a sus enemigos, y enriquece el botín de Israel.

La historia coloca la fecha de David de 970 a 1010. Se olvidan de los 30 años de David antes de reinar. De igual forma de los años de Saul, el cual reino en el mismo tiempo de Samuel Juez.

En este sentido partiendo del inicio del Juez Jefté, donde el mismo indica que han pasado 300 años desde la salida de Egipto hasta el momento. Luego la suma de los 5 jueces desde final de Jefté hasta Eli, son 85 años. Serian 385 años. De los cuales, restando 430 años de 385 años, nos da 45 años, los correspondiente a Samuel como juez.

Luego pasan 480 años desde que salieron de Egipto al inicio de 4 años de reinado de Salomón. Esta fecha de 480 años nos guía a comprender existe 50 años más. Porque son 430 años, y nos dicen han pasado 480 años. Son 430 años, más 50 años.  Estos 480 años marca el comienzo de construir el primer Templo. Desde Eli hasta Salomón pasan 95 años. De los cuales Samuel es Juez 45 años y David 40 años, mientras Saul también reina 40 años.

De acuerdo a este orden de ideas David reina en el intervalo de tiempo de los 430 años de los jueces a los 430 años de Salomón. Siendo este intervalo de tiempo 50 años.  De los cueles 40 años reino y 10 estuvo en ejército de Israel, comandado por Saul.

En concordancia Saul reina dentro de los últimos años de los Jueces, sería de los 430 años, menos 40 años, posiblemente desde los 390 años de Dios a 430 años. Pero persistió contra David porque no desistía de ser desechado como rey hasta el año 35. Y Samuel es juez 45 años en la misma fecha años 430 a 385.

a. Simiente.

David es la simiente del Mesías. David descendiente de Adán, Noé, Abraham, Judá, Fares y menor hijo de Isaí. David escogido por Dios. Derriba al filisteo enemigo. Gana fama y Saul lo persigue. Perdona la vida de Saul. Su enemigo de los filisteos, lo refugia.

El enemigo derrota a Israel. Saul muere. Y sigue la lucha con el hijo de Saul Isboset.  David pacta con Abner. Entre tanto muere Isboset por dos de sus soldados. Y David comienza a reinar en Israel.

b. Consecuencias de su pecado.

El pecado de David fue el desear la mujer de Urías y envió a marlo para quedarse con Ella. La consecuencia de su pecado se refleja en su hijo Amnón viola a su hija llamada Tamar y otro hijo de David toma venganza, Absalón. Por mal consejo Absalón llega a las concubinas de su padre 16:21. Absalón conspira contra su padre, se acuesta con las con concubinas de su padre por intriga y consejo de sus adversarios de Israel y luego Absalón mure.

En consecuencia. El castigo de David. Según la profecía dada a David por Dios. 2Sa 12:10-12. Recordatorio del castigo de David por Joab. Por causa de la mujer de Urías, a quien David mando a matar, su hijo Absalón se subleva mata a su hermano, quien violo a su hermana Tamar y se levanta contra David. 19:5-7

c. Cronología de David.

En el año 990 tiempo de los hombres, es ungido David por Samuel. En el tiempo de Dios es 430 años después de los jueces, siendo el último Juez Samuel. Según el libro de los Hechos Samuel estuvo hasta el año 450 años de juez, 20 años después de ungir a David. Y según el mismo libro de los hechos Saul estuvo 40 de Rey. Cuando El Arca fue tomada por los filisteos, y muere Eli. A partir de la fecha es Samuel Juez, y estuvo toda su vida como Juez.

Para efectos de fechas cronológicas en la historia, partimos de esta fecha, año 990, para hacer los cálculos. Ya que la Biblia caya al respecto, partimos del año 430. Cuando Israel desecha el gobierno de Dios y pide reyes es desconocido el año. Es allí es cuando Dios habla con Samuel y le dicen no te han rechazado a ti sino a mí, colócale rey y unge a Saul.

De esta fecha cuando muere Samuel, hasta cuando ungen a David, según el tiempo de Dios, pasan 45 años. Y aproximadamente 5 años, trascurren cuando Israel desecha el gobierno de los jueces y pide rey. Saul reina 40 años. Y Dios desecha a Saul y es ungido David. Y transcurren diez años más para David poder tomar posesión del reinado, porque Saul no desiste de ser desechado por Dios como Rey.

En este orden cuando David mata al gigante ya había sido ungido por Samuel, tendría 20 años de edad. Y luego es perseguido por Saul 15 años. Hasta que muere Samuel y muere Saul. Luego los varones de Israel ungen a David como rey.  Y David comprendió y convencido por Dios, él lo había establecido como Rey.

En el reinado de David, Israel es estable. David logra someter todos los pueblos bajo su reinado. Dios le promete a David, de su descendencia nacería el Mesías. Dios lo cumplió a pesar de Israel no lo entenderlo y desechar el linaje del rey David, colocando sus propios reyes. Es reinado de David de Jubileo.  1 Sa 16:13, 2 Sa 5:5.

d. Promesa de Dios a David. 

Dios le promete a David, su reino será estable, y nacerá de sus lomos, después de él, el salvador de Israel. Dios nunca le dice a David sería su hijo. Sino que él le seria por padre, y él le sería por hijo. El salvador que nacería de sus lomos. 2Cr 17:11-13.

e. Tiempo en Kairos de Dios.

El tiempo de Dios entre la salida de Egisto hasta Salomón y la construcción del templo son 480 años. Donde 430 años transcurren en la época de los jueces. Y 50 años desde que David es ungido hasta el último año de su reinado. Es posible pensar el rey David estuvo 50 años de rey, desde el día de haber sido ungido por Samuel.

Por otra parte, cuando Saul es rey, y Samuel ungió a David, Saul se niega a ser desechado como rey. Se aparta El Espíritu de Dios de Saul. En eso David entra a la escena, como paje de armas de Saul porque toco el arpa para Saul y fue aliviado de un espíritu malo que lo atormentaba y Saul amo mucho a David por esto. Luego David se atreve a pedirle a Saul matar a Goliat, Saul acepta y lo mata, con una onda.

Después Saul coloca a David como gente de guerra. El pueblo aclama a David porque había matado en guerra a 10 mil de filisteo. Saul entro en celo por la posición de David ante el pueblo, y la alabanza de las mujeres. Pero Saul hizo jefe de mil a David, por temor a David y para que los filisteos mataran a David y no Saul, por el contrario, David tuvo más éxito. 1 Samuel 18:5-30.

En este sentido cuando Saul es ungido como rey, Samuel era viejo. ¿Pero qué tan viejo? Porque a Samuel lo entrega su madre a Eli. Muere Eli, después de 40 años de Juez. Si en ese tiempo Samuel tenía 40 años, unge a Saul de 45 años, en el año 390. Para luego pasar Saul 40 años reinando hasta el año 430. Es desechado Saul y es ungido David.

Si por el contrario tomamos la fecha exacta que refiere el libro de los hechos y suponiendo que tanto Samuel como Saul mueren consecuentemente en el año 450, podrimos interpretar esta fecha sobrepasa los años en la cual reino David. Samuel tendría 65 años de Juez y tendría 105 años cuando muere. Pero Saul sobrepasa el reinado de David. Pudiera decir el libro como el año 450 años.

En todo caso es razonable pensar en el año 400 comenzó a reinar Saul hasta el año 40, a 10 años de ungido David, Saul aún sigue reinado porque no desiste de ser desechado, hasta que se cumple 40 años es más razonable. Luego entra en escena como rey en Hebrón, y Saul le sigue haciendo oposición 5 años más hasta el año 35 cuando muere. David comienza a reinar a los 30 años 7 en Hebrón y 33 en Jerusalén. Ya hemos misionado las fechas.

En este sentido Samuel tendría 55 años cuando ungió a Saul. Y 85 años cuando ungió David y muere a los 95 años. Supongamos si de 50 años restamos 30 años, nos queda 20 años, Luego tomamos 20 más para completar los 40 años de David como rey, que restaríamos de 430 años, seria 410 años. Se cumple la regla matemática del orden de los factores no altera el producto.  Porque igual nos da 410 años hasta 50 años y 70 años de David.

Con respecto a Samuel, si muere en el año 450, se pasa en 20 años de 430 años. Y estos 20 años entran en los 50. En todo caso quedarían 30 años de 480 años. Viviría entonces Samuel 10 años del reinado de David y Saul también intervendría 10 años en el reinado de David hasta que muere.

Cosa que no fue así, porque como se explica que dos años más tarde de la muerte de Saul, cuando reina su hijo Isboset, David es ungido por los ancianos de Israel y es colocado David como Rey en Israel, pasados 33 años. Si es así a los 30 años David, en el año 30, reina 7 años en Hebrón en el año 37 y 33 en Jerusalén, resta 13 años de 50 años, y los 20 restante de los 430, en 410 años.

En tal sentido Saul reina 40 años, cuando David tiene 10 años reinando y muere en el año 400. Y Samuel también. No siendo así porque como se explica Samuel dura hasta el año 450. Es razonable pensar hasta 445 años. Donde Samuel es juez durante 60 años después de la muerte de Eli. Pero se coloca 55 años, para sumar 40 años del reinado de David.

En resumen, hay una diferencia de 50 años entre el cambio de gobierno de Dios, de jueces a Reyes. Cuando se cumple 430 años Samuel unge a David, todavía Samuel Juzgaba a Israel. Saul había sido desechado como rey en el año 430. A es así que la Biblia dice en 1Reyes 6:1, que habían transcurrido 480 años. Es decir 430 años más 50 años del tiempo en el cual David había sido ungido hasta haber culmino su reinado y reina su hijo Salomón.

En esta razón, estos 50 años se suman con los 80 años del pueblo judío en el cautiverio babilónico. Cuando fueron deportados a Babilonia y Ciro conquista a Babilonia y vuelven a Jerusalén a Adorar a Dios. Para totalizar los 130 años de Adán, en el tiempo de Dios para completar los 4000 años de historia.   Para un total de 3870 sumados 9 veces 430 años más 130 años, da un total de 4000 años.

Resultan los 80 años, de restar 430 años con 510 años cuando salieron de Jerusalén el pueblo de Israel a Babilonia.  A partir de esta fecha comienza la cuenta regresiva exacta del nacimiento del Mesías.

Genealogía en los Jueces

D. Patriarcas después de Egipto en Canaán, en época de los jueces.

1. Genealogía desde la salida de Egipto a Jueces.

Los descendientes de Abraham después de salir de Egipto, casi todos murieron en el desierto. Moisés narra de Naasón, como comandante de los ejércitos de Judá. Más de la vida de sus descendencias no hay registro. Se conoce de su hijo Salmón y de la descendencia del mismo, en el libro de Rut.

Rut nos relata la genealogía de Fares, posiblemente Edras toma esta genealogía, para anexarla al libro de Crónica en los descendientes de Israel, con sus especificaciones en cuanto a los hijos de Isaí y David fue el séptimo de sus hijos. Rut 4:18-22, 1Cr 2:11-15.

Salmon ha debido ser Joven cuando salen del desierto, tendría unos 20 años. A esta edad eran seleccionados para ir a la guerra. Vivió en tiempos de Josué, Caleb y Otoniel hasta Aod. El libro de Rut menciona a Salmon como padre de Booz. Salmon posiblemente fue uno de los dos espías que escondió Rahab la ramera del rey de Jericó. Allí pudo haberla conocido, y procreado a Salomón.

La Biblia caya al respecto. Uno porque era uno de los dos espías, y otra porque no podían según la ley juntarse con rameras. Pero Rahab creyó a Jehová y a sus propósitos con su pueblo Israel. Ambas partes aceptaron las condiciones de salvación y fueron cumplidas de ambas partes. Ella y su familia fueron salvas al conquistar a Jericó. Porque Josué salvo a Rahab, a toda su familia y todas sus pertenencias. Habito Rahab entre los irrealitas, por haber escondido a los mensajeros. Esto de habitar entre Israel también significaba dejo de ser ramera y se sometió a la ley. Porque los extranjeros podían pertenecer a Israel si se sometían a ley de Dios.  Jos 6:23-25.

Booz hijo de Salmón, de la familia de Elimelec, se casa con Rut quien vivió en tiempo de Aod. En la época de Israel servir a los moabitas. La historia de Nohemí en el libro de Rut confirma estaban en Moab cuando regresaron a Belén. Rut 1:1, 22 2:3.

Booz vive desde los tiempos del juez Aod y Gedeón. Elimelec esposo de Nohemí era pariente cercano de Booz. Elimelec debió ser descendiente de Naasón. Posiblemente otro hijo de Naasón. Dado que los descendientes de Elimelec mueren sin hijos. Booz restaura el nombre de los difuntos, y da un hijo a Rut viuda del difunto Mahlón. Booz redime a Rut, a pesar de haber otro pariente cercano, pero este rechazo la redención y la cedió a Booz, porque no quería arruinar su heredad. Rut 4:6.

Booz y Rut, son los padres de Obed. Obed quien probablemente vive después de los jueces Tola hasta Abdón. Obed hijo de Booz, es el padre Isaí. Isaí vive en época de los filisteos cuando gobernaron los jueces: Sansón, Eli y Samuel. Y también vivió cuando reino Saul. Isaí es el padre de David.

En resumen, los patriarcas que vivieron desde el desierto hasta cumplirse los 430 años hasta el rey David son los siguientes:

1.1. Naasón. Descendientes de Judá. N.1

Naasón es hijo de Aminadab y padre de Salmón. En el desierto se levanta el tabernáculo y Naasón hijo de Aminadab es el primero en ofrecer sacrificio. Su nombre Naasón aparece en las genealogías descritas en la Biblia. Núm. 7:12. Era el jefe de la tribu de Israel, estaba sobre el cuerpo del ejército. Ex 2:3. 10:14. Los 40 años del desierto, contados también incluye a Naasón. Posiblemente Naasón muere en el desierto.

1.2. Salmón. Descendientes de Judá. N.2

 Salmón es hijo de Naasón y padre de Booz. Salmon aparece en la genealogía como hijo de Naasón y padre de Booz. Salmon con Rahab son los padres de Booz. La historia de Rahab se relata en el libro de Josué. Rahab escondió del Rey de Jericó a los espías enviados por Josué. Jos 2:1-4. Salmón es uno de dos de los espías enviado por Josué, a Jericó, recibido, por Rahab. Sin embargo, la Biblia caya al respecto. En el Salmo 87:4. Dice que Dios se acordará de Rahab dentro de los que lo conocen.

La Biblia calla con respecto a Salmon. Sabemos Salmon habito en Canaán, porque se menciona los montes de Salmon. Ya que les colocaban a las ciudades los nombres propios de personas. Jue 9:48. Hech 27:7. Posiblemente nace en el desierto, y está en los seleccionados de 20 años en adelantes, entrenados para la guerra. Rahab y Salmón se unen, y tienen un hijo a Booz.

A partir de Salmon comenzamos un nuevo tiempo en el Kairos de Dios, y culmina hasta el Rey David. De Salomón en adelante se cuentan regresivamente los jueces de Israel, de acuerdo a la fecha en la cual ejercieron su trabajo de parte de Dios como jueces de Israel. Dios pronuncia afligir a Israel por su causa del pueblo, pues dejo ciudades en Canaán, sin despojar.

a. Rahab.

Después de la muerte de Moisés. Salen del desierto a los 40 años, a límites con Canaán. Ex 16:35. Y Josué fue escogido por Dios para llevar al pueblo de Israel y repartir a Canaán. Caleb también fue escogido por Dios para repartir la tierra de Canaán. Núm. 14:24. Josué estando en límites con Canaán escoge a dos espías, los cuales son desconocidos hasta hoy, hasta el juicio de Israel. Estos dos espías fueron secretamente y debían reconocer a la tierra de Canaán y van desde Sitim hasta Jericó y entraron en casa de una ramera llamada Rahab y posaron allí, y ella los escondió del rey de Jericó. Jos 2:1

Rahab era de oficio ramera. Una ramera significa una persona con el oficio de prostituta y pagaban por su servicio. En Jericó el oficio estaba unido a la posada ya que los espías duermen en la casa de Rahab. Posiblemente allí se conocen Salmón y Rahab. Rahab deja su oficio de prostitución al ser salvada por Josué y al integrase a Israel. Ella fue salva con toda su familia y todas sus pertenencias y habito entre Israel hasta hoy. Rahab es la madre de Booz. La Biblia caya al respecto cuando fue concebido. Jos 6:25.

1.3. Booz. Descendientes de Judá. N.3

Booz es hijo de Salmón y padre de Obed. Booz vivió en esta época donde los Moabitas dominaron y fueron libertados por Aod. Ya que Nohemí va a Moab. Salmón y Rahab son los padres de Booz. Booz vivía en Belén y por ende descendiente de Judá, pues Judá heredo las tierras de Hebrón. Jos 14:13, 15:13. Booz era rico de la familia de Elimelec esposo de Nohemí. Booz tenía sembradíos de trigo y allí fue a espigar Rut, y allí se conocen. Y luego contraen matrimonio él y Rut son los padres de Booz.  Rut 1:2, 3:10-13.

a. Rut y Nohemí.

Booz redimió a Rut la moabita viuda, y restauro el linaje. Nohemí se le habían muerto sus dos hijos en Moab, solo le quedo Rut su nuera y era moabita. Nohemí se devuelve a Belén con su nuera Rut, quien quiso seguir a su suegra. Rut en los campos de Booz empezó a trabajar, espigando y Booz la toma como esposa y restaura la memoria del difunto. Y el linaje de Judá es redimido y nace Obed padre de Isaí, y este del rey David. Rut 4:7-22.

1.4. Obed. Descendientes de Judá. N.4

Obed es hijo de Booz y padre de Isaí. En épocas de los jueces Tola y Abdón vivió Obed, hijo de Booz con Rut. Obed es el padre de Isaí. Patriarca de Israel Obed, aparece en la genealogía de Rut y 1 Crónicas y en la de Jesús en Mateo y Lucas.  Rut 4:17-22.

1.5. Isaí. Descendientes de Judá. N.5

Isaí es hijo de Obed y padre de David. Isaí es la raíz de Isaí de Belén de Judá.  Patriarca de Israel, padre de Israel. La raíz del Mesías. Padre de David. Vivió en época de los jueces Sanso, Elí y Samuel.  Samuel unge a David su hijo después que Israel pide Rey. Dios desecha a Saul y reina David. David era el séptimo hijo de Isaí. Rut 4:17, 1 Sa 16:10-11, Rom 15:12, Isa 11.10.

E. Fechas de jueces y patriarcas hasta David.      

1. En el desierto Moisés levanta el tabernáculo. Y comienza el gobierno de Dios de los Jueces. Había gobernadores de cada tribu, jueces, sacerdotes y sumo sacerdote. Los jueces después del desierto empiezan con Otoniel.

2. Partiendo de 430 años. Ya habían pasado 40 años de la salida del desierto. Y desde la salida del desierto más la suma las fechas de los jueces hasta el juez Jefté pasan 300 años. Jue 11:26.

3. Desde Jefté a Eli, pasan 185 años, para un total de 385 años. Restamos 430 años menos 385 años para obtener los años que tuvo Samuel de Juez. La resta nos da 45 años, siendo los años de juez de Samuel. Aunque estuvo toda su vida de Juez. 

4. Para la edad de los hombres los Jueces hasta Eli es del año 1420 al año 1036. Si los restamos son 384 años. Hasta Samuel es al año 990. Si restamos 1420 años menos 990 años, da 430 años.  En esto conocemos como es el tiempo de Dios y el de los hombres.